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戏说 | 除了岳姓和秦姓 他们也"不通婚"
河南商报  2014-06-07 13:09:14 
因传说中两个家族有“世仇”,而使相爱的情侣差点分道扬镳的事,还真发生过

过一个姓秦的女孩,“我把这个消息告诉父母后,他们坚决反对。不过,我和她还是相恋了一段时间,后来是因为其他事情分手的。”

而据媒体报道,台湾岳氏家族也有类似的传统。家住高雄市左营区的岳德杰,自称是岳飞的第31世孙,年近八旬的他也不交秦姓的朋友,因为“祖上被他们欺负得太厉害了”。

岳姓和秦姓互不通婚还要从岳飞遭秦桧陷害说起。南宋初年,由于秦桧等奸臣陷害,名将岳飞被宋高宗以“莫须有”的罪名杀害,他的子孙逃难四方才幸免于难。自此,岳氏家族便立下规矩:岳家和秦家“势不两立”。后来,就有了岳秦两家不通婚的说法。

【相似情况】

河南商报记者发现,类似的情况还真不少,除了岳姓和秦姓,还有很多姓氏之间有“世仇”,而“不通婚”的家训,甚至被一些姓氏写到族谱里。

姬和嬴:

姬姓人和嬴姓人是“世仇”,源于秦灭周的历史事件。《史记·周本纪》记载,公元前256年,秦昭王使将军谬攻打西周公国,致其灭亡;另据《史记·秦本纪》记载,公元前249年,秦庄襄王灭了东周公国。

姬姓是周朝国姓,嬴姓是秦国国姓,在很长一段历史时期内,姬姓后人与嬴姓后人世代为仇。不过,这件事因年代过于久远,早已不为人所知。

李和朱:

关于李姓和朱姓是世仇有两种说法。唐朝末年,军阀朱温篡唐建立后梁,大唐王朝寿终正寝。唐朝国姓是李,李家从此世代视朱家为仇敌。此外,明朝末期,李自成发动农民起义,并最终攻入北京城,崇祯帝被迫自缢在万岁山,明朝灭亡。因此,朱李两家的“仇恨”又加深了一层。

杨和潘:

杨家和潘家能成为“世仇”,完全是受了文学作品和民间传说的影响,甚至有杨姓后人将“潘杨不通婚”的家训写进族谱。

其实,《宋史》中并没有“潘美与杨业不睦”之类的记载。后来的小说《杨家将演义》中,将潘仁美描述成了陷害杨业的奸臣。

从此,“潘仁美陷害杨业”的说法在民间广泛流传,元明时期,杨家后人甚至多次派人追杀潘家后人。

吕与吴:

如今,一些地方的吕氏家族,仍遵循着“不与吴姓通婚”的祖训。

宋朝时期,出身贫寒的吕蒙正考中状元,后来当上了宰相。吕蒙正与同朝一位吴姓官员素有嫌隙,他卸任宰相后,这位吴姓官员便在皇帝面前进谗,导致吕氏全族被迫流亡,不得不改成“高、江、卢、纪”四姓逃亡。从此,吕姓后人就告诫子孙,世代不与吴姓通婚。

当代影响

施郑有世仇女子为结婚被迫改姓

因传说中两个家族有“世仇”,而使相爱的情侣差点分道扬镳的事,还真发生过。

据《大公报》报道,台湾台东县的施小姐与郑先生相恋多年,就在两人即将步入婚姻殿堂时,却被其中一方家长提醒:“姓郑和姓施的,好像不能结婚。”

原来,清朝初年,郑成功之子郑经曾将手下大将施琅家人全部杀害。后来,施琅又带领清军攻入台湾,也杀了郑经很多家人。这段历史在《清史稿》中有详细记载。从此,郑施两家成为“世仇”,一见面或许就要刀兵相见,更别说通婚和交朋友了。

为此,这对情侣十分苦恼,郑先生也毫无办法,向施小姐说:“如果你不姓施就好了。”

后来,施小姐的母亲想了一个办法:让她改成母姓林。改姓后,施小姐与郑先生“有情人终成眷属”。

此事可见郑施两家历史积怨很深。不过,这在现代人看来稍显荒谬,但这在旧社会是不得不遵守的家训、族规,不知道因此发生过多少棒打鸳鸯的悲剧呢!

不合时宜

“世仇”观念不仅中国有

是该改改了

河南大学文学院的赵老师介绍,中国古代和近现代不少文学作品中,都有关于家族世仇的描写,而“世仇”与“爱情”容易产生戏剧性的冲突,如今更是频繁被运用在电视剧的创作中。

然而,这并不是“中国专利”,国外也有类似作品,比如在《罗密欧与朱丽叶》中,罗密欧和朱丽叶分属凯普莱特家族和蒙太古家族,这两个家族就是世仇,最终导致这对恋人殉情。

“这种世仇观念,在现代社会实在有些不合时宜,该改改了。”赵老师介绍,世仇观念在古代确实较为普遍,已经造成了不少悲剧,现代人如果也继承这种观念,就有点无法理解了。

其实,如今很多人都已经摒弃了这种不合时宜的观念,郑州市民吕先生说,他从来不知道“与吴家是世仇”这回事儿,他的妻子就姓吴。

另外,“潘杨不通婚”的说法现在也“行不通”,比如潘长江的妻子就姓杨,潘长江还特意为女儿取名潘阳(杨)。

编辑:朱碧怡

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